рисунок Карины Шульпиной
|
Бывшие партработники и комсомольцы, а ныне - коррупционеры и пьяницы посетили
Дивеево. А мы удивляемся "почему иконы плачут". Я не имею никакого отношения к
этому отребью на "мерседесах" - поэтому попытался посетить обитель старца
Серафима вместе с крестным ходом. Скажу сразу, что удалось мне его пройти не
полностью. О впечатлении человека, решившегося на этот поступок, о том, как
крестный ход превратили в балаган и пиар-акцию, хочу вам рассказать.
Попский бизнесс
Иногда появляющиеся сообщения о болезни патриарха тут же порождают слухи о его
преемниках. Борьба между священниками за будущее наследство выходит за рамки
церкви - на экраны телевизоров. Наследство это, говорят, не маленькое. Кроме
свечных заводиков, пожертвований частных лиц и предприятий, это огромные
сверхприбыли от безакцизного ввоза табака и алкоголя. В регионах становятся
привычными скандалы, когда настоятели церквей торгуют иконами - оборотни бывают
не только в погонах, но и в рясе. В нашей области священнослужители пытаются
отвоевывать свои бывшие владения не всегда приличными способами: потасовка за
здание планетария и недавний самовольный захват строительной площадки в
Советском районе.
Проснувшись, бабка Серафима как обычно первым делом стала молиться, но тут
она заметила, что на иконе появились капельки воды.
Едины без веры
Примазаться к Серафиму захотели многие. Тяга людей, пронесших веру через всю
свою жизнь, понятна. С ними я провел ночь в храме. Для многих из них - желание
приложиться к мощам - мечта всей их жизни. В основном это конечно пожилые люди,
которые превознемогая все свои болезни отправились в двухнедельное путешествие.
Молодые чаще идут неосознанно - по примеру родителей.
Президент, полпред, губернатор, мэр и т.д., получив подробную инструкцию что
"креститься надо не слева направо, а наоборот", поехали в Дивеево на машинах. Их
еще можно понять: в мероприятие вложены огромные "бабки" - теперь попы просто
обязаны сфотографироваться с ними на фоне флага "Единой России". Осталось
непонятно - зачем к нам приехала эта "корова" - какая-то там герцогиня, глава
какого-то "дома Романовых". Местная пресса умилялась улыбке и цвету кофточки
старухи. Та, в свою очередь, переваливаясь с парохода на "мерседес", говорила
как ее "тянет к вере".
Когда к бабке Серафиме "посмотреть на чудо" пришла соседка, плакали уже две
иконы.
Организованной толпой
Крестный ход сегодня - это что-то вроде пионерского похода в прошлом. Есть
главарь - т.е. пионервожатый - поп в грязной рясе, его подручные - т.е.
звеньевые - самые преданные прихожане. Общак - все распределяется поровну из
общего котла. И жесткая дисциплина. Чужих в этот пионер-поход принимать не
любят. Если не получишь разрешение пионервожатого - т.е. благославление главаря
- организованный поход закрыт. Идти в одиночку - сегодня вообще безумие. Менты
заблокировали город: как-никак глава государства приехал Серафима поцеловать. В
крестном ходе по этому случаю подручный пионервожатого записывал всех в
толстенную тетрадь. Из-за конфликта с ним мне пришлось покинуть ход.
Председатель колхоза Максимыч забыл как правильно креститься и вместо этого
просто снял шляпу, затем попробовал капельки с иконы на вкус. "Точно не самогон"
- подумал он, но вслух не сказал.
Католик
После того как я покинул крестный ход в середине его пути - в Арзамасе, я целый
день провел на берегу реки Теша. Жаркое солнышко, теплая вода, бутылка пива -
что еще надо грешнику в июльский день? Правильно, -собеседник-католик. Здоровый
мужчина - бывший спецназовец оказался редким богохульником. Основным обвинением
нашей церкви было - "полная коммерционализация". В католических приходах по его
словам все бесплатно, ничего не продается. Не знаю, не был. Я даже спорить с ним
не стал - хотелось еще пива.
Местный священник подъехал к дому бабки Серафимы на новенькой "Волге", но
объяснить собравшимся так ничего и не успел - зазвонил
сотовый телефон, недолго поговорив по нему, батюшка уехал.
Без слов
Мой крестный ход закончился в уютном кафе города Арзамас, где уже пьяный
"католик" рассказывал, как убивал людей на войне. На улице, молодая женщина с
ребенком на руках, просила у выходивших из кафе, деньги.
Все торжества в Дивеево я смотрел уже по телевизору дома. Попы, менты, "Единая
Россия", главари, подручные, президент, полпред, несколько умерших в дороге,
иконы с грустным ликом Серафима Саровского и деньги... деньги… Старая бабуля,
приехавшая откуда-то из Сибири. У нее на обратном пути из Дивеево украли деньги,
и вот теперь она просит у нижегородцев 3000 р. на обратный билет. Странная
бабуля - зашла бы в любую церковь попросила у батюшки - тот бы наверное дал. И
ночевать пошла зачем-то в спецприемник. Почему опять же не обратилась в церковь.
А может быть, обращалась. А может быть, просто веры попам нет?
Тишину, в которой два десятка односельчан бабки Серафимы разглядывали
плачущие иконы, нарушил вой пожарной сирены - деревенская церковь горела жутким,
распускающим черные лохмотья дыма, пламенем.
|
|
