|
|
Жена сходила на "Страсти Христовы", делилась впечатлениями. Среди прочего
рассказала следующее: народу - полный зал, и едва ли ни половина публики хрустит
чипсами, жует поп корн и прихлебывает пиво. И так в течение всего фильма.
Кто-нибудь, раз уж я об этом пишу, наверное, ожидает от меня проповедей в
советском духе о зрительской культуре. И совершенно напрасно. В том, что поп
корн или пиво стали сегодня чуть ли ни непременным атрибутом выхода в кино, я
лично ничего плохого не вижу. Моих религиозных чувств, как можно было бы
предположить в связи с тематикой фильма, жующая публика также не оскорбляет. И
все же, эпизод этот представляется мне жутковатым.
Даже те, кто "Страсти Христовы" не смотрел (как, например, я сам), кажется,
знают, что все сцены пыток, крестный путь и распятие показаны в фильме очень
натурально и подробно: раздираемая плоть, ошметки кожи после ударов бичом,
кровь. Слабонервные американцы на сеансах падали в обморок. А вот у нашей
публики нервы стальные. Она может не только спокойно смотреть, как человеческое
существо превращают в кровавый кусок мяса, но еще и пиво при этом попивать.
Еще один похожий эпизод я наблюдал уже собственными глазами в одной из последних
программ Парфенова. Седьмое мая, день инаугурации президента, акция нацболов в
Большом театре. Здоровенные мужики-охранники буквально выдирают из наручников
молоденьких девчонок-нацболок, приковавшихся в представительской ложе, и тут же
безжалостно бьют их с размаху. Публика в зале наблюдает. Кто-то с рассеянным
интересом, кто-то реагирует на происходящее очень живо, но сочувствия не
заметно. А потом весь зал начинает аплодировать!
Это выше моего понимания. Можно не любить нацболов по идейным соображениям,
можно просто испытывать при виде них раздражение (молодые, шумные, некультурные
и т.д.), но аплодировать избиению накачанными амбалами беззащитных девчонок,
фактически детей…
И ведь эти люди в Большом театре и на "Страстях Христовых" - это одни и те же
люди, люди принадлежащие к одному социальному слою, - те, кто именует себя
интеллигенцией (а кто еще посещает у нас театры и ходит на подобные фильмы?).
О бездарности, узости кругозора, и не таком уж высоком на самом деле уровне
образованности российской интеллигенции, о ее продажности, шкурничестве,
готовности к предательству написано в последние немало. О ее безжалостности
практически не писалось и не говорилось. А ведь это, кажется, ее главное,
определяющее качество.
Кто-то, возможно, сочтет это мое обвинение голословным. Произвольным выводом на
основе обобщения двух произвольно взятых фактов. Но масса нашей так называемой
интеллигенции будет вынуждена признать, по крайней мере в душе, что я прав.
Недаром большинство из вас так любит признаваться в любви к Бунину. Этот
действительно талантливый писатель в "Окаянных днях" очень емко, полно
продемонстрировал ваше мировоз-зрение, ваше кредо: ваше полное равнодушие к
судьбе другого и готовность перегрызть этому другому глотку за собственное
благополучие.
Неудивительно, что вас так прельщает идея гражданского общества - общества
узаконенной войны всех против всех. О, это ваша стихия!
Но не мечтайте, вам в гражданском обществе не жить. Откройте "Окаянные дни",
перечитайте. Как там сказал молодой рабочий ВАШЕМУ Бунину? "Раньше, чем немцы
придут, мы вас всех перережем". Посмотрим, будете ли вы этому аплодировать.
|
|
